4 марта 1990 года перед гостями Музея изобразительных искусств в Каракасе выступил блистательный и неповторимый Габриэль Гарсия Маркес. В речи, озаглавленной «Предисловием к новому тысячелетию», он заявил: «Мы вступаем в эру Латинской Америки, главного генератора творческого воображения – самого ценного сырья, так необходимого для нового мира».
И вот спустя 35 лет после тех слов, признаем: наш мир невозможно представить без визитной карточки континента – ярких и жгучих карнавалов!
Неожиданный поворот
Звучит парадоксально, но целая плеяда современных фестивалей Южной и Центральной Америки возникла не благодаря, а скорее вопреки пестрым страницам истории. Больше 700 лет назад, в далеком 1296 году, Сенат Венеции объявил последний день перед Великим постом поводом для народных гуляний. В православной традиции ему соответствует более близкая нам масленичная неделя. Конкретно здесь это и неважно, ведь смысл обоих праздников один – дать волю чувствам и еще раз напомнить каждому – «коротка земная жизнь». Но вот что интересно: историки по-прежнему не могут прийти к согласию, когда же просвещенные европейцы впервые стали проводить карнавалы.
По одной из легенд, в 996 году пираты украли венецианских девушек, но молодые люди смогли их спасти и вернуть домой, а песнями и танцами отметили свою победу.
Другая версия опирается на конкретный исторический факт: в 1094 году было налажено торговое сотрудничество между Венецией и Византией, которое также отметили песнями и танцами.
Третья гипотеза, пожалуй, самая неправдоподобная – карнавалы (опять же в Венеции) возникли после победы ее жителей над патриархом Аквилеи в 1162 году. Чему верить больше, решать вам. Как бы то ни было, в первой половине XIV века карнавальная традиция средиземноморского побережья окончательно превратилась в культурный феномен, и ему было суждено «пойти на экспорт» – сначала во Францию, чуть позже в Германию, а спустя несколько столетий проявить себя в совершенно новом и неожиданном качестве, но уже в сотнях морских миль от дома.
Во имя жизни
Так почему мы говорим, что кар навалы в нынешней Латинской Америке появились не благодаря, а скорее вопреки историческим событиям? Стоит напомнить, что колонизация континента проходила в условиях жестокой войны европейских интервентов с коренными народами, длившейся более 100 лет. Особенностью того периода стала массовая ассимиляция завоевателей с местными племенами, а это дало толчок для зарождения новой этнической группы – креолов. В свою очередь, аграрный характер колониальных отношений способствовал появлению на плантациях сахарного тростника, бананов, кофе и других культур африканских рабов. Они, как мы понимаем, также внесли свой вклад в этногенез латиноамериканцев.
Любопытный факт: несмотря на уязвимое социальное положение креолов и еще более низкий статус порабощенных африканцев, плантаторы позволяли работни спустя год изнурительного труда «выпустить пар» – это придавало зарождавшейся на рубеже XVI– XVII веков традиции карнавалов уже не столько религиозный, сколько социальный контекст.
Праздники, сопровождавшиеся песнями, танцами и маскарадами, позволяли людям избавиться от узаконенной католической церковью иерархии, хотя бы на время. В атмосфере общего веселья социальные роли могли меняться: бедные становились равными богатым (этим, кстати, они чем-то напоминают римские Сатурналии). Данное обстоятельство придало латиноамериканским карнавалам новые черты в виде ярких и даже немного вычурных костюмов. Они должны были «подчеркнуть» кратковременный, но все же «возросший» статус невольников, а значит, позволить им получить удовольствие от нескольких дней настоящей жизни. Зарождавшаяся традиция карнавалов со временем стала носить социальный характер: праздники позволяли людям ненадолго избавиться от оков иерархии.
Таким образом, латиноамериканские карнавалы впитали в себя элементы католической веры европейцев, культы коренных жителей континента и дух народов Африки – все это несмотря на стремление интервентов истребить чуждую для них культуру. Сегодня 8 из 20 независимых государств Латинской Америки проводят ежегодные карнавалы, каждый со своими уникальными особенностями. Мы же опишем наиболее яркие из них.
Звучит парадоксально, но целая плеяда современных фестивалей Южной и Центральной Америки возникла не благодаря, а скорее вопреки пестрым страницам истории. Больше 700 лет назад, в далеком 1296 году, Сенат Венеции объявил последний день перед Великим постом поводом для народных гуляний. В православной традиции ему соответствует более близкая нам масленичная неделя. Конкретно здесь это и неважно, ведь смысл обоих праздников один – дать волю чувствам и еще раз напомнить каждому – «коротка земная жизнь». Но вот что интересно: историки по-прежнему не могут прийти к согласию, когда же просвещенные европейцы впервые стали проводить карнавалы.
По одной из легенд, в 996 году пираты украли венецианских девушек, но молодые люди смогли их спасти и вернуть домой, а песнями и танцами отметили свою победу.
Другая версия опирается на конкретный исторический факт: в 1094 году было налажено торговое сотрудничество между Венецией и Византией, которое также отметили песнями и танцами.
Третья гипотеза, пожалуй, самая неправдоподобная – карнавалы (опять же в Венеции) возникли после победы ее жителей над патриархом Аквилеи в 1162 году. Чему верить больше, решать вам. Как бы то ни было, в первой половине XIV века карнавальная традиция средиземноморского побережья окончательно превратилась в культурный феномен, и ему было суждено «пойти на экспорт» – сначала во Францию, чуть позже в Германию, а спустя несколько столетий проявить себя в совершенно новом и неожиданном качестве, но уже в сотнях морских миль от дома.
Во имя жизни
Так почему мы говорим, что кар навалы в нынешней Латинской Америке появились не благодаря, а скорее вопреки историческим событиям? Стоит напомнить, что колонизация континента проходила в условиях жестокой войны европейских интервентов с коренными народами, длившейся более 100 лет. Особенностью того периода стала массовая ассимиляция завоевателей с местными племенами, а это дало толчок для зарождения новой этнической группы – креолов. В свою очередь, аграрный характер колониальных отношений способствовал появлению на плантациях сахарного тростника, бананов, кофе и других культур африканских рабов. Они, как мы понимаем, также внесли свой вклад в этногенез латиноамериканцев.
Любопытный факт: несмотря на уязвимое социальное положение креолов и еще более низкий статус порабощенных африканцев, плантаторы позволяли работни спустя год изнурительного труда «выпустить пар» – это придавало зарождавшейся на рубеже XVI– XVII веков традиции карнавалов уже не столько религиозный, сколько социальный контекст.
Праздники, сопровождавшиеся песнями, танцами и маскарадами, позволяли людям избавиться от узаконенной католической церковью иерархии, хотя бы на время. В атмосфере общего веселья социальные роли могли меняться: бедные становились равными богатым (этим, кстати, они чем-то напоминают римские Сатурналии). Данное обстоятельство придало латиноамериканским карнавалам новые черты в виде ярких и даже немного вычурных костюмов. Они должны были «подчеркнуть» кратковременный, но все же «возросший» статус невольников, а значит, позволить им получить удовольствие от нескольких дней настоящей жизни. Зарождавшаяся традиция карнавалов со временем стала носить социальный характер: праздники позволяли людям ненадолго избавиться от оков иерархии.
Таким образом, латиноамериканские карнавалы впитали в себя элементы католической веры европейцев, культы коренных жителей континента и дух народов Африки – все это несмотря на стремление интервентов истребить чуждую для них культуру. Сегодня 8 из 20 независимых государств Латинской Америки проводят ежегодные карнавалы, каждый со своими уникальными особенностями. Мы же опишем наиболее яркие из них.
Бразилия
Наш список заслуженно открывает самая крупная португалоговорящая страна в мире с самой, пожалуй, известной на весь мир карнавальной традицией. Она настолько популярна, что для жителей Восточного полушария привычно ассоциировать Бразилию с фестивалями в Рио-де-Жанейро, в которых ежегодно принимает участие более двух миллионов человек. Однако мало кто знает, что Бразилия славится карнавалами и в других штатах и городах – Баия, Пернамбуку, Сан-Паулу, Эспириту-Санту и Минас-Жерайс. Неудивительно, что в сезон фестивалей существенно вырастает въездной туристический поток.
К слову, карнавальная неделя приносит правительству страны более 7 миллиардов реалов (т.е. примерно 1,4 миллиарда долларов) прибыли в различные сектора экономики, включая гостиничный бизнес, рестораны и транспорт. Карнавалы в таких городах, как Сан-Паулу и Сальвадор, также привлекают огромные толпы, в то время как в небольших населенных пунктах проводятся свои уникальные праздники, которые зачастую имеют еще более аутентичный характер.
Уругвай
Карнавал в Монтевидео принято считать самым продолжительным. В зависимости от года, погодных условий и некоторых других факторов уругвайский фестиваль танцев, музыки и ярких нарядов может длиться аж 50 дней! Как правило, шествия его участников начинаются в феврале. Карнавальная традиция Уругвая уходит корнями в практику театрализованных постановок, которая сформировалась в доколумбовую эпоху. Она органично сочетает в себе как религиозные, так и гражданские ритуалы. Спустя столетия уругвайский карнавал приобрел современные очертания и превратился в танцевальный парад, в котором различные comparsas и группы уличных исполнителей играют на барабанах и танцуют на параде «Desfile Inaugural del Carnaval» и «Desfile de Llamadas». Еще одной удивительной чертой карнавала в Монтевидео является так называемая «мурга».
Это особый формат шоу, который представляет собой выступления уругвайских артистов, танцоров и комиков в общественных местах по всему городу на специально оборудованных сценах. Мурга насыщена сатирическим юмором, поскольку исполнители часто высмеивают актуальные события, а также критикуют популярные фильмы, песни и произведения искусства.
Наш список заслуженно открывает самая крупная португалоговорящая страна в мире с самой, пожалуй, известной на весь мир карнавальной традицией. Она настолько популярна, что для жителей Восточного полушария привычно ассоциировать Бразилию с фестивалями в Рио-де-Жанейро, в которых ежегодно принимает участие более двух миллионов человек. Однако мало кто знает, что Бразилия славится карнавалами и в других штатах и городах – Баия, Пернамбуку, Сан-Паулу, Эспириту-Санту и Минас-Жерайс. Неудивительно, что в сезон фестивалей существенно вырастает въездной туристический поток.
К слову, карнавальная неделя приносит правительству страны более 7 миллиардов реалов (т.е. примерно 1,4 миллиарда долларов) прибыли в различные сектора экономики, включая гостиничный бизнес, рестораны и транспорт. Карнавалы в таких городах, как Сан-Паулу и Сальвадор, также привлекают огромные толпы, в то время как в небольших населенных пунктах проводятся свои уникальные праздники, которые зачастую имеют еще более аутентичный характер.
Уругвай
Карнавал в Монтевидео принято считать самым продолжительным. В зависимости от года, погодных условий и некоторых других факторов уругвайский фестиваль танцев, музыки и ярких нарядов может длиться аж 50 дней! Как правило, шествия его участников начинаются в феврале. Карнавальная традиция Уругвая уходит корнями в практику театрализованных постановок, которая сформировалась в доколумбовую эпоху. Она органично сочетает в себе как религиозные, так и гражданские ритуалы. Спустя столетия уругвайский карнавал приобрел современные очертания и превратился в танцевальный парад, в котором различные comparsas и группы уличных исполнителей играют на барабанах и танцуют на параде «Desfile Inaugural del Carnaval» и «Desfile de Llamadas». Еще одной удивительной чертой карнавала в Монтевидео является так называемая «мурга».
Это особый формат шоу, который представляет собой выступления уругвайских артистов, танцоров и комиков в общественных местах по всему городу на специально оборудованных сценах. Мурга насыщена сатирическим юмором, поскольку исполнители часто высмеивают актуальные события, а также критикуют популярные фильмы, песни и произведения искусства.
Боливия
Карнавал небольшого городка Оруро в 2001 году вошел в список культурного нематериального наследия ЮНЕСКО и являет собой настоящую гордость Боливии! Как и другие фестивали Латинской Америки, карнавал в Оруро сформировался в период колонизации континента, однако идеи, положенные в его основу, уходят корнями в глубокую древность. Таким образом, сейчас мероприятие проводится сразу с двумя целями: почтить память католической Девы Марии Сокавон, и отдать дань местным традициям анимизма. Считается, что бурные народные гулянья (а лучше сказать «народный разгул») помогут усмирить злых духов.
В отличие, например, от более регламентированных карнавалов Бразилии, фестиваль в Оруро всегда полон неожиданностей: участники и гости могут спонтанно облить друг друга из водяных пистолетов или распылить пену на толпу! Стоит понимать, что подобные действия призваны раскрепостить человека и вовлечь его во всеобщий дух радости и веселья, как это и было много веков назад.
Колумбия
Чуть менее 500 лет центром притяжения колумбийских карнавалов остается местечко Пасто, расположенное на юго-западе страны. Ну как «местечко»… По данным недавней переписи населения, постоянными жителями города являются более 400 тысяч человек, значительная часть которых каждый год принимает участие в проведении и организации карнавала «белых» и «черных». Центром притяжения колумбийских карнавалов является городок Пасто, немалая часть населения которого каждый год участвует в фестивале «белых» и «черных». Фестиваль напрямую связан с культами Луны и Солнца и выступает актом почтения к памяти предков и аграрной культуры региона. Помимо традиционных шествий музыкантов в роскошных аутентичных нарядах в рядах празднующих можно встретить и приверженцев латиноамериканского синкретизма. В некотором смысле карнавал «белых» и «черных» символизирует собой рождение новых этносов Карибского бассейна. На фестивале в Пасто можно по-настоящему прочувствовать дух Латинской Америки, разделить радость и яркие эмоции с местными жителями.
Карнавал небольшого городка Оруро в 2001 году вошел в список культурного нематериального наследия ЮНЕСКО и являет собой настоящую гордость Боливии! Как и другие фестивали Латинской Америки, карнавал в Оруро сформировался в период колонизации континента, однако идеи, положенные в его основу, уходят корнями в глубокую древность. Таким образом, сейчас мероприятие проводится сразу с двумя целями: почтить память католической Девы Марии Сокавон, и отдать дань местным традициям анимизма. Считается, что бурные народные гулянья (а лучше сказать «народный разгул») помогут усмирить злых духов.
В отличие, например, от более регламентированных карнавалов Бразилии, фестиваль в Оруро всегда полон неожиданностей: участники и гости могут спонтанно облить друг друга из водяных пистолетов или распылить пену на толпу! Стоит понимать, что подобные действия призваны раскрепостить человека и вовлечь его во всеобщий дух радости и веселья, как это и было много веков назад.
Колумбия
Чуть менее 500 лет центром притяжения колумбийских карнавалов остается местечко Пасто, расположенное на юго-западе страны. Ну как «местечко»… По данным недавней переписи населения, постоянными жителями города являются более 400 тысяч человек, значительная часть которых каждый год принимает участие в проведении и организации карнавала «белых» и «черных». Центром притяжения колумбийских карнавалов является городок Пасто, немалая часть населения которого каждый год участвует в фестивале «белых» и «черных». Фестиваль напрямую связан с культами Луны и Солнца и выступает актом почтения к памяти предков и аграрной культуры региона. Помимо традиционных шествий музыкантов в роскошных аутентичных нарядах в рядах празднующих можно встретить и приверженцев латиноамериканского синкретизма. В некотором смысле карнавал «белых» и «черных» символизирует собой рождение новых этносов Карибского бассейна. На фестивале в Пасто можно по-настоящему прочувствовать дух Латинской Америки, разделить радость и яркие эмоции с местными жителями.
Аргентина
Ключевой аспект каждого карнавала в Аргентине – музыка, которая представлена множеством стилей и жанров: от креольских ритмов до традиционных народных песен. Разнообразные ритмы и мелодии создают неповторимую атмосферу веселья и праздника, заставляя всех гостей буквально «отдаваться» танцу. Костюмы участников многочисленных аргентинских фестивалей играют важнейшую роль в карнавальных шествиях, они отличаются невероятным разнообразием и яркостью. Аргентинцы часто предпочитают богатые и детализированные наряды, в которых смешиваются элементы местной культуры и исторические мотивы. Каждый участник, будь то танцор или музыкант, стремится подчеркнуть свою индивидуальность через тщательно продуманные детали наряда, что добавляет дополнительное очарование празднику. Еще одной важной особенностью аргентинских карнавальных празднований является их социальный и политический контекст. Многие выступления и номера несут в себе элементы сатиры и пародии на актуальные общественные и политические события. Артисты часто используют юмор, чтобы поднять важные вопросы и критиковать существующие порядки, что добавляет глубины и значимости празднику.
Эквадор и Галапагосские острова
В Эквадоре карнавалы проходят в основном в феврале и марте, и наиболее известными из них являются карнавалы в таких городах, как Кито, Гуаякиль и Куэнка. В этот период местные жители участвуют в разнообразных празднествах, на которых звучит живой фольклор и исполняются традиционные танцы. Неотъемлемой частью карнавала являются парады, во время которых люди наряжаются в яркие костюмы, представляющие собой соединение испанских, коренных и африканских традиций. Торжественные шествия сопровождаются музыкой, танцами и множеством различных мероприятий, рассчитанных на семейную аудиторию. Карнавалы в Эквадоре также известны своей игривостью, и участники часто устраивают шутливые битвы, обливая друг друга водой, кидаясь мукой и даже фруктами. Это создает атмосферу веселья и сплоченности, в которой могут участвовать все, независимо от возраста. Символично, что карнавалы тут служат не только развлечением, но и ритуалом, связанным с проводами зимы и встречей весны, что подчеркивает связь с природой и цикличностью жизни. На Галапагосских островах карнавальные празднования могут быть менее масштабными, но при этом совершенно уникальными, придавая событию особую экологическую и культурную чувственность.
Ключевой аспект каждого карнавала в Аргентине – музыка, которая представлена множеством стилей и жанров: от креольских ритмов до традиционных народных песен. Разнообразные ритмы и мелодии создают неповторимую атмосферу веселья и праздника, заставляя всех гостей буквально «отдаваться» танцу. Костюмы участников многочисленных аргентинских фестивалей играют важнейшую роль в карнавальных шествиях, они отличаются невероятным разнообразием и яркостью. Аргентинцы часто предпочитают богатые и детализированные наряды, в которых смешиваются элементы местной культуры и исторические мотивы. Каждый участник, будь то танцор или музыкант, стремится подчеркнуть свою индивидуальность через тщательно продуманные детали наряда, что добавляет дополнительное очарование празднику. Еще одной важной особенностью аргентинских карнавальных празднований является их социальный и политический контекст. Многие выступления и номера несут в себе элементы сатиры и пародии на актуальные общественные и политические события. Артисты часто используют юмор, чтобы поднять важные вопросы и критиковать существующие порядки, что добавляет глубины и значимости празднику.
Эквадор и Галапагосские острова
В Эквадоре карнавалы проходят в основном в феврале и марте, и наиболее известными из них являются карнавалы в таких городах, как Кито, Гуаякиль и Куэнка. В этот период местные жители участвуют в разнообразных празднествах, на которых звучит живой фольклор и исполняются традиционные танцы. Неотъемлемой частью карнавала являются парады, во время которых люди наряжаются в яркие костюмы, представляющие собой соединение испанских, коренных и африканских традиций. Торжественные шествия сопровождаются музыкой, танцами и множеством различных мероприятий, рассчитанных на семейную аудиторию. Карнавалы в Эквадоре также известны своей игривостью, и участники часто устраивают шутливые битвы, обливая друг друга водой, кидаясь мукой и даже фруктами. Это создает атмосферу веселья и сплоченности, в которой могут участвовать все, независимо от возраста. Символично, что карнавалы тут служат не только развлечением, но и ритуалом, связанным с проводами зимы и встречей весны, что подчеркивает связь с природой и цикличностью жизни. На Галапагосских островах карнавальные празднования могут быть менее масштабными, но при этом совершенно уникальными, придавая событию особую экологическую и культурную чувственность.